সংস্কৃতি

দীর্ঘ এই প্রবন্ধে আলী আনোয়ার বাঙালি সংস্কৃতির অন্দরমহলে পরিভ্রমণ করেছেন দারুণ বিশ্লেষণী মন নিয়ে। উপমহাদেশের ইংরেজদের আগমণ ও কলকাতাকে কেন্দ্র করে উনবিংশ শতাব্দিতে বাঙালি মননে যে নতুন জোয়ার এসেছিল তারই ধারাবাহিক বয়ান রয়েছে তার...

হুমায়ুন আজাদ মাতৃভাষা ও সাহিত্যকে জননী-জ্ঞানে ভালোবাসতেন বলেই প্রতিক্রিয়াশীল বিষবৃক্ষের স্বরূপ উন্মোচন করে দেখান ‘ভাষা-আন্দোলন : সাহিত্যিক পটভূমি’ শীর্ষক মহার্ঘ্য গ্রন্থে। বইটির মুখবন্ধে হুমায়ুন আজাদ বলেছেন, 'আমাদের দায়িত্ব ছিলো ১৯৪৭—১৯৫১ পর্বের বাংলাদেশের সাহিত্যের সামাজিক...

'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' এর মুখপত্র 'শিখা' পত্রিকায় এই প্রবন্ধটি প্রকাশিত হয় ১৯২৭ সালে। তখন লেখকের বয়স ২৪ বছর। মাত্র চব্বিশ বছর বয়সে তিনি তৎকালীন বাঙালি মুসলিম সমাজের শিক্ষা সমস্যা নিয়ে আলোকপাত করেছেন। এটা খুব...

ধর্মনিরপেক্ষতা, ইহজাগতিকতা, বিভিন্ন শাস্ত্রিক সম্প্রদায়ের সংযমে-সহিষ্ণুতায়-সৌজন্যে নির্বিরোধে প্রতিবেশীরূপে বসবাস প্রভৃতি কোনটাই সেক্যুলারিজমকে স্বরূপে জানার, বোঝার ও মানার সহায়ক হয় না। ঐহিক জীবনবাদে কিংবা মর্ত্যজীবনবাদে গুরুত্ব দিয়ে বিভিন্ন জাত জন্ম বর্ণ ধৰ্ম ভাষা নিবাস পেশার...

রিনেসাঁস কথাটার শব্দগত অর্থ পুনর্জন্ম অর্থাৎ পুরাতনে ফিরে যাওয়া, অথবা পুরাতনকে ফিরে পাওয়া ; কিন্তু ভাবগত অর্থ নবজন্ম, মানে মানবমহিমা তথা বুদ্ধি ও কল্পনার পুনঃপ্রতিষ্ঠা। রিনেসাঁসের ইতিহাস তাই জীবন-সূর্যের পুনরােদয়ের ইতিহাস-বৃদ্ধি ও কল্পনার জয়যাত্রার...

ধর্ম সাধারণ লোকের কালচার, আর কালচার শিক্ষিত, মার্জিত লোকের ধর্ম। কালচার মানে উন্নততর জীবন সম্বন্ধে চেতন—সৌন্দর্য, আনন্দ ও প্রেম সম্বন্ধে অবহিতি। সাধারণ লোকেরা ধর্মের মারফতেই তা পেয়ে থাকে। তাই তাদের ধর্ম থেকে বঞ্চিত করা...

শ্রদ্ধেয় অক্ষয়কুমার মৈত্রেয় খ্রিস্টের দীক্ষাগুরু ‘জন’-কে স্বস্তিকধারী বৌদ্ধ শ্রমণ বলেই অনুমান করেছেন। (যিশুখ্রিষ্টের জন্মদিনে প্রাচ্য সাধু পুরুষগণ তাহাকে সুতিকাগারে দর্শন করিতে গিয়াছিলেন, এ কথা খ্রিস্টধর্মগ্রন্থে উল্লিখিত আছে। তৎকালে এশিয়াখণ্ডের জলে স্থলে বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের অব্যাহত...