দয়া করে আপনার ভোটটি পচাবেন না

0
'ভোট' এবং 'পচা ভোট' দু'টো একসাথে আসে। কিন্তু যাবার সময় 'ভোট' একা একা চলে যায়। পচা ভোটটি থেকে যায় পরবর্তী নির্বাচন পর্যন্ত। দুই নির্বাচনের মাঝখানের সময়টা আপনার পচা ভোট আপনাকে নানানভাবে যন্ত্রনা দিবে, বেদনা...

নারী : ইসলামের পূর্বে ও পরে | সা’দ উল্লাহ

0
গত ১২ মার্চ (২০০৩) জনকণ্ঠে প্রকাশিত 'প্রসঙ্গ ইসলাম' কলামে অধ্যাপক হাসান আবদুল কাইয়ুমের নিবন্ধ 'ইসলামে নারীর মর্যাদা ও অধিকার' পড়লাম। তিনি লিখেছেন, 'বিশ্ব মানব সভ্যতার ইতিহাসে ইসলামই সর্বপ্রথম নারীদের সম্মানের মসনদে অধিষ্ঠিত করেছে।' ইসলামের...

ঈশ্বরের আত্মকথা | সা’দ উল্লাহ

0
লেখাটি ২০০০ সালের ২৩ নভেম্বর সাপ্তাহিক বর্তমান সংলাপে প্রকাশিত হয়। পরবর্তীতে লেখকের প্রবন্ধ সংকলন 'ঈশ্বর, সৃষ্টি ও  ধর্ম' গ্রন্থেও অন্তর্ভূক্ত করা হয়। আমরা এই ওয়েবসাইটে লেখাটি প্রায় হুবহু প্রকাশ করেছি।   আমার নাম ঈশ্বর। নামটা যে...

মি. উইলসনের নিকট ডিরোজিওর ঐতিহাসিক চিঠি

0
হিন্দু ধর্ম-বিশ্বাস ও ধর্মানুভূতিতে আঘাত করার অপরাধে ১৮৩১ সালের ২৩ এপ্রিলে কলকাতার তৎকালীন 'হিন্দু কলেজ' এর শিক্ষক হেনরি লুই ভিভিয়ান ডিরোজিওর বিরুদ্ধে বিচার সভার আয়োজন করা হয়। কলেজ পরিচালনা পর্ষদ বিচারে ডিরোজিওকে দোষী সাব্যস্ত করে...

ধর্মভিত্তিক রাষ্ট্র: এক অবাস্তব কল্পনা | আবুল ফজল

0
এই প্রবন্ধটি ১৯৬৯ সালে প্রকাশিত আবুল ফজলের 'সমকালীন চিন্তা' বই থেকে নেয়া হয়েছে। আবুল ফজল ছিলেন বিশ শতকের শুরুতে ঢাকায় গড়ে ওঠা 'বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন' এর অন্যতম সদস্য। ব্যক্তিগত ধর্ম বিশ্বাসের মধ্যে থেকে মুক্তচিন্তার...

ফ্রিথিঙ্কার্স সমাজ | আহমদ শরীফ

0
এই প্রবন্ধটি ১৯৯৫ সালে প্রকাশিত হয়েছিলো। অর্থাৎ আহমদ শরীফ তখনকার সময়, সামাজিক অবস্থা, সাংস্কৃতিক পরিবেশ, জন নিরাপত্তা, নাগরিক অধিকারসহ অন্যান্য সকল রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিবেশ বিচার করে লিখেছেন। বর্তমান সময়ের সাথে অনেক কিছু মিলবে...

মানবতাবাদ ও অস্তিত্ববাদ | সা’দ উল্লাহ

0
মানবতাবাদ ও অস্তিত্ববাদের প্রবক্তা ফ্রান্সের দার্শনিক জা পল সার্তে (১৯০৫-১৯৮০)। ১৯৪৬ সালে এ সম্বন্ধে তার এক পুস্তক প্রকাশিত হয় ফরাসি ভাষায় যার অনুবাদ হয় ১৯৪৮ সালে Existentialism and Humanism। এই পুস্তকে সার্তে শুধু অস্তিত্ববাদ...

প্রথম মানবী | সা’দ উল্লাহ

1
গত ১৫ মার্চ ২০০৪ রাত ১১টায় আমার অনুজপ্রতিম সালাম আজাদ টেলিফোন করে বল্লেন-সা'দ উল্লাহ ভাই শুনেছেন, সরকার এই চলতি সপ্তাহের 'দেশ' পত্রিকা 'ব্যান' করেছে? বললাম কেন? সালাম আজাদ বললেন- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় 'প্রথম মানবী' বলে...

সংস্কৃতির কথা | মোতাহার হোসেন চৌধুরী

0
ধর্ম সাধারণ লোকের কালচার, আর কালচার শিক্ষিত, মার্জিত লোকের ধর্ম। কালচার মানে উন্নততর জীবন সম্বন্ধে চেতন—সৌন্দর্য, আনন্দ ও প্রেম সম্বন্ধে অবহিতি। সাধারণ লোকেরা ধর্মের মারফতেই তা পেয়ে থাকে। তাই তাদের ধর্ম থেকে বঞ্চিত করা...

মানুষের জন্য ধর্ম, না ধর্মের জন্য মানুষ? | কবীর চৌধুরী

0
এই প্রবন্ধটি ২০০২ সালের জানুয়ারিতে রচিত। প্রবন্ধে ধর্ম বিষয়ক কিছু বক্তব্যের সাথে আমরা দ্বিমত পোষণ করি, কিন্তু মূল বক্তব্য বর্তমান সময়ে এসেও দারুণ প্রাসঙ্গিক। তাই প্রবন্ধটি প্রকাশ করা হলো। সব ধর্মের কেন্দ্রবিন্দুতে অবস্থিত মানবকল্যাণের ধারণা,...

সম্মোহিত মুসলমান | কাজী আবদুল ওদুদ

0
এই লেখাটি মুসলিম সাহিত্য সমাজের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা কাজী আবদুল ওদুদ ১৯২৬ সালে লিখেছেন। আমরা তাঁর লেখাটি হুবহু তুলে দিয়েছি। মূলত একজন মুসলমান হিসেবে অন্য মুসলমানদের উদ্দেশ্যে লেখাটি লিখেছেন। তাঁর অনেক বক্তব্যের সাথে আমাদের স্পষ্ট...

ইসলামোফোবিয়া এবং ধ্বংস বিষয়ক ভাবনা

1
ইদানিং এসক্যাটোলজি১ নিয়ে গভীরভাবে জানার চেষ্টা করছি। বিষয়টা খুবই আগ্রহদ্দীপক ও চিত্তাকর্ষক। ধর্মগ্রন্থে মানুষের ভবিষ্যৎ, পৃথিবীর ভবিষ্যৎ সম্পর্কে কি পরিমান স্পষ্ট ইংগিত আছে, তা জানলে মানুষ খুবই চমকে যাবার কথা। এসক্যাটোলজি নিয়ে নিজ নিজ ধর্মের...

নাস্তিকের ধর্মচিন্তা | আহমদ শরীফ

0
এই প্রবন্ধটি ড. পৃথ্বিলা নাজনীন নীলিমা সম্পাদিত ও আগামী প্রকাশনী কর্তৃক প্রকাশিত 'আহমদ শরীফ রচনাবলী ৭ম খণ্ড'তে অন্তর্ভূক্ত আছে। প্রবন্ধে লেখকের ব্যক্তিগত চিন্তা ও ভাবনা প্রকাশ পেয়েছে। আমাদের মনে হয়েছে ১৯৯৩ সালে রচিত এই...

সবার উপরে মানুষ সত্য | আবু জাফর শামসুদ্দীন

0
সমাজের সামগ্রিক ক্ষয়, পশ্চাৎপদতা, মৌলবাদিতা ও সংকীর্ণতার বিপরীতে মহৎ মূল্যবোধের অসামান্য একটি প্রবন্ধ 'সবার উপরে মানুষ সত্য।' আবু জাফর শামসুদ্দীন ব্যক্তিগত ভাবে সমাজতাত্ত্বিক-নৃতাত্ত্বিক জ্ঞানে পরিপূর্ণ একজন সাহিত্যিক। সাহিত্যের ভাষায় তিনি সমালোচনা করেছেন মুসলমানদের ১৪শ...

আদেশের নিগ্রহ | আবুল হুসেন

0
প্রবন্ধটি ১৯২৭ সালে মুসলিম সাহিত্য সমাজের দ্বিতীয় বর্ষের প্রথম অধিবেশনে পাঠ করেন আবুল হুসেন এবং ১৯২৯ সালে ঢাকার ‘শান্তি’ পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। প্রবন্ধটি প্রকাশিত হবার সাথে সাথে মুসলিম সমাজে আলোড়ন সৃষ্টি হয়। মৌলবাদী কবি গোলাম...

ধর্মনিরপেক্ষতা ও বাংলাদেশ | গোলাম মুরশিদ

0
১৯৭২ সালের ১৯, ২০ ও ২১ আগস্ট তারিখে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় সাহিত্য সংসদের উদ্যোগে শেরে বাংলা ফজলুল হক হল মিলনায়তনে ধর্মনিরপেক্ষতার উপর তিন দিনব্যাপী এক আলোচনা চক্রের আয়োজন করা হয়। উক্ত অনুষ্ঠানে অধ্যাপক গোলাম মুরশিদ...

বাঙালি মুসলমানের শিক্ষা সমস্যা | আবুল হুসেন

0
বাঙালি মুসলমানের জীবনের দিকে যখন দৃষ্টিপাত করি তখন দেখি সে জীবন নিতান্ত হীন, নিতান্ত দরিদ্র, নিতান্ত সংকীর্ণ। অর্থ বলুন, রুচি বলুন, আনন্দ বলুন, কিছুই সে জীবনে নাই। মানুষের জীবন ধারনের জন্য যতটুকু না হলে...

ধর্মনিরপেক্ষতা | অধ্যাপক সনৎকুমার সাহা

0
১৯৭২ সালের ১৯, ২০, ২১ আগস্ট তারিখে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় সাহিত্য সংসদের উদ্যোগে শেরে বাংলা ফজলুল হক হল মিলনায়তনে ধর্মনিরপেক্ষতার উপর তিন দিনব্যাপী এক আলোচনা চক্রের আয়োজন করা হয়। উক্ত অনুষ্ঠানে অধ্যাপক সনৎকুমার সাহা ‘ধর্মনিরপেক্ষতা’...

পাকিস্তানবাদী সাহিত্যতত্ত্ব : প্রতিক্রিয়াশীলতার বিষবৃক্ষ | হুমায়ুন আজাদ

0
হুমায়ুন আজাদ মাতৃভাষা ও সাহিত্যকে জননী-জ্ঞানে ভালোবাসতেন বলেই প্রতিক্রিয়াশীল বিষবৃক্ষের স্বরূপ উন্মোচন করে দেখান ‘ভাষা-আন্দোলন : সাহিত্যিক পটভূমি’ শীর্ষক মহার্ঘ্য গ্রন্থে। বইটির মুখবন্ধে হুমায়ুন আজাদ বলেছেন, 'আমাদের দায়িত্ব ছিলো ১৯৪৭—১৯৫১ পর্বের বাংলাদেশের সাহিত্যের সামাজিক...

প্রাচ্য ও প্রতীচ্য | কামালউদ্দীন

0
শ্রদ্ধেয় অক্ষয়কুমার মৈত্রেয় খ্রিস্টের দীক্ষাগুরু ‘জন’-কে স্বস্তিকধারী বৌদ্ধ শ্রমণ বলেই অনুমান করেছেন। (যিশুখ্রিষ্টের জন্মদিনে প্রাচ্য সাধু পুরুষগণ তাহাকে সুতিকাগারে দর্শন করিতে গিয়াছিলেন, এ কথা খ্রিস্টধর্মগ্রন্থে উল্লিখিত আছে। তৎকালে এশিয়াখণ্ডের জলে স্থলে বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের অব্যাহত...

রিনেসাঁস: গােড়ার কথা ও আমাদের দৃষ্টিভঙ্গী

0
রিনেসাঁস কথাটার শব্দগত অর্থ পুনর্জন্ম অর্থাৎ পুরাতনে ফিরে যাওয়া, অথবা পুরাতনকে ফিরে পাওয়া ; কিন্তু ভাবগত অর্থ নবজন্ম, মানে মানবমহিমা তথা বুদ্ধি ও কল্পনার পুনঃপ্রতিষ্ঠা। রিনেসাঁসের ইতিহাস তাই জীবন-সূর্যের পুনরােদয়ের ইতিহাস-বৃদ্ধি ও কল্পনার জয়যাত্রার...

স্রষ্টা বিষয়ক ভাবনা

0
স্রষ্টা বিষয়ক ভাবনাটা আসলে আমাদের কেমন? যদি চিন্তা করা হয়, কিভাবে এই স্রষ্টা বিষয়ক ধারণাটা বা অনুভূতিটা মানুষের মাথায় আসে? মানে সবাই তো নিজে থেকেই আপনা-আপনি অনুভব করতে শুরু করে না যে স্রষ্টা আছেন...

শিক্ষা-সমস্যা | মমতাজউদ্দীন আহমদ এম.এ.

0
'মুসলিম সাহিত্য সমাজ' এর মুখপত্র 'শিখা' পত্রিকায় এই প্রবন্ধটি প্রকাশিত হয় ১৯২৭ সালে। তখন লেখকের বয়স ২৪ বছর। মাত্র চব্বিশ বছর বয়সে তিনি তৎকালীন বাঙালি মুসলিম সমাজের শিক্ষা সমস্যা নিয়ে আলোকপাত করেছেন। এটা খুব...

সংজ্ঞায় ও সংজ্ঞার্থে সেক্যুলারিজম | আহমদ শরীফ

0
ধর্মনিরপেক্ষতা, ইহজাগতিকতা, বিভিন্ন শাস্ত্রিক সম্প্রদায়ের সংযমে-সহিষ্ণুতায়-সৌজন্যে নির্বিরোধে প্রতিবেশীরূপে বসবাস প্রভৃতি কোনটাই সেক্যুলারিজমকে স্বরূপে জানার, বোঝার ও মানার সহায়ক হয় না। ঐহিক জীবনবাদে কিংবা মর্ত্যজীবনবাদে গুরুত্ব দিয়ে বিভিন্ন জাত জন্ম বর্ণ ধৰ্ম ভাষা নিবাস পেশার...

বাঙালি সংস্কৃতির ভিতর ও বাহির । আলী আনোয়ার

0
দীর্ঘ এই প্রবন্ধে আলী আনোয়ার বাঙালি সংস্কৃতির অন্দরমহলে পরিভ্রমণ করেছেন দারুণ বিশ্লেষণী মন নিয়ে। উপমহাদেশের ইংরেজদের আগমণ ও কলকাতাকে কেন্দ্র করে উনবিংশ শতাব্দিতে বাঙালি মননে যে নতুন জোয়ার এসেছিল তারই ধারাবাহিক বয়ান রয়েছে তার...

যে বিষফোঁড়া লুকানো যাচ্ছে না

0
বাঙালি মুসলমানের মনে বড় দুঃখ। তাদের ধর্মানুভূতি কেবলই আহত হয়। সকালে আহত হয়, বিকালে আহত হয়, সন্ধ্যায়, দুপুরে, গভীর রাতে তাদের হৃদয়ে রক্তক্ষরণ হয়। না, দুনিয়াব্যপী দুর্বৃত্তের প্রবল আধিপত্যে নয়। হত্যা-ধর্ষণ, দুর্নীতির সীমাহীন প্রাদুর্ভাবেও...

বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন । হাসান মুরশিদ

0
পাকিস্তান সৃষ্টিতে বাঙালিদের অবদান ছিল ব্যাপক। তবু ধর্মভিত্তিক এ রাষ্ট্রটির সঙ্গে শেষ পর্যন্ত মিলিত থাকতে পারেনি এ ভূখণ্ডের মানুষ। মাত্র ২৩ বছরের ব্যবধানে পাকিস্তানের রাজনৈতি মানচিত্র থেকে নিজেদের অপসারণ করে নেয় বাঙালি। কিন্তু ধর্মভিত্তিক...

বাঙালি । আনিসুজ্জামান

0
বাঙালি কারা? এর সরূপই বা কী? এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজেছেন অধ্যাপক আনিসুজ্জামান। উপহমাদেশের জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে ‘বাঙালি’ সত্তা নিয়েই বোধ হয় সবেচেয় বেশি বিতর্ক হয়েছে। এবং হচ্ছে। দীর্ঘ সময় ধরেই প্রগতি ও প্রতিক্রিয়াশীলতার মধ্যে বাধা...

সাম্প্রদায়িকতা, প্রথম বীজ | হাসান ফেরদৌস

0
  যুক্তরাষ্ট্র প্রবাসী হাসান ফেরদৌস দীর্ঘদিন ধরে লেখালেখি করছেন। ২০১৬ সালে সময় প্রকাশন থেকে ‘একাত্তর, যেখান থেকে শুরু’ নামে মুক্তিযুদ্ধের ওপর তার গবেষণাধর্মী একটি বই বের হয়। বইটিতে ১৩টি প্রবন্ধ ঠাঁই পেয়েছে। যেখানে তিনি বাংলাদেশের...

ধর্মভিত্তিক বনাম ধর্ম-নিরপেক্ষ শিক্ষা-প্রসঙ্গে: আবুল ফজল

0
'ধর্ম-ভিত্তিক বনাম ধর্ম-নিরপেক্ষ শিক্ষা-প্রসঙ্গে' প্রবন্ধটি আবুল ফজলের ‘সমকালীন চিন্তা’ বই থেকে নেয়া হয়েছে। প্রগতিশীল আন্দোলন 'শিখাগোষ্ঠীর' অন্যতম সদস্য আবুল ফজল ১৯৬৯ সালে কলকাতা থেকে বইটি প্রকাশ করেন। প্রবন্ধটিতে ধর্ম-নিরপেক্ষ শিক্ষার গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা চমৎকার...

বাংলাদেশ, ধর্ষিতার আর্তচিৎকারে ভোর হয় যেখানে

1
চলতি বছর দেশে এ পর্যন্ত (৪ অক্টোবর, ২০২০) মোট ৯৭৫টি ধর্ষণের ঘটনা ঘটেছে। ঘটেছে বলার চেয়ে যুক্তিযুক্ত হবে ধর্ষণের ঘটনা প্রকাশ পেয়েছে। এটা আইন ও সালিশ (আসক) কেন্দ্রের হিসাব। এর বাইরেও ঘটছে ধর্ষণের ঘটনা,...

বাংলাদেশ, বাঙালি ও বাংলাদেশী । আনিসুজ্জামান

0
আমাদের জাতিগত পরিচয় কী—এ নিয়ে বিতর্ক দীর্ঘদিনের। কী হবে আমাদের পরিচয় বাঙালি, না বাংলাদেশী। এই তর্কের মীমাংসা আজ অবধি হয়নি। বিতর্কটি কেবলমাত্র জাতিসত্তার অন্তর অনুসন্ধানে সীমাবদ্ধ থাকেনি। এর মধ্য দিয়ে প্রশ্নবিদ্ধ করার চেষ্টা করা...

ধর্ম | হুমায়ুন আজাদ

0
প্রবন্ধটিতে বিভিন্ন ধর্ম নিয়ে সংক্ষিপ্ত কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করেছেন হুমায়ুন আজাদ। ধর্ম কী— এই প্রশ্নের নানা মাত্রিক উত্তর মিলবে এই প্রবন্ধে। উত্তর মিলবে ধর্মকে কেন্দ্র করে বেশ কিছু প্রশ্নের। ধর্মকে কেন্দ্র করে নানা মিথের,...

নৈতিকতার সমস্যা । শওকত ওসমান

0
মানবসমাজে ‘নৈতিকতা’ গুরুত্বপূর্ণ একটি উপাদান। মানব জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে—পরিবার, সমাজ, রাষ্ট্রে—নৈতিকতা প্রধান ভূমিকা নিয়ে অধিষ্ঠিত। না, এই অধিষ্ঠান নৈতিকতার নিজস্ব নয়। রাষ্ট্র, সমাজ, পরিবার প্রতিনিয়ত মানুষের ওপর নৈতিকতা নামক বিভিন্ন বিধান আরোপ করেছে। তবে...

সাম্প্রদায়িক বিরোধ । কাজী মোতাহার হোসেন

0
ভারতীয় উপমহাদেশে, বিশেষত বাংলায় হিন্দু-মুসলমানের বিরোধ নিয়ে যে ক'জন মানুষ আন্তরিকভাবে বিচলিত ছিলেন, উপায় খুঁজেছিলেন এ দ্বন্দ্ব অবসানের, তাদের অন্যতম ছিলেন কাজী মোতাহার হোসেন। কবি নজরুল তাকে ভালোবেসে ডাকতেন মতিহার বলে। আমৃত্যু অসাম্প্রদায়িক ছিলেন...

সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে

10,324ভক্তমত

মুক্তচিন্তা আন্দোলন

গত সপ্তাহে সর্বাধিক পঠিত